|手机客户端小编有时常常幻想，携一匹白马，行走天涯。但白马非马是众多哲学家特别是先秦哲学家争论和探讨的一个问题。语出战国时著名哲学家公孙龙。
当年公孙龙牵白马过关，按照惯例，人可以过关，但马不行。公孙龙对关吏抛出了这套「白马非马」论，把明明知白马也是马的关吏都说糊涂了，遂顺利过关。
公孙龙说：白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。如求白马于厩中，无有，而有骊色之马，然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣；亡则白马竟非马。意思就是指，「马」指的是马的形态，「白马」指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马。
这种诡论有偷换概念之嫌，不过且不管白马是马抑或非马，白马确实像种群中的异类！在历史记载、文学作品中的白马总被赋予纯洁、高贵、神圣等意义。
相信很多人都和笔者一样，说到白马，印象最深刻的就是《西游记》中伏著唐僧上西天取经的白龙马。
真实的历史文献中记载，唐僧曾在大漠的风沙中迷了路，在饥渴和风沙中走了四夜五天。第五天的晚上，忽有凉风拂面，在沙丘上休息的唐僧与老马惊起，振作起来向西北行去。突然，老马停下脚步，再不肯服从唐僧的牵引，迳自朝风沙中另外的方向跑去。唐僧只好跟随。十来裡路程后，沙碛没有了，出现在眼前的是绿洲。在最后时刻，识途的老马帮助唐僧走出了戈壁。
看吧！这个有灵性、能勇救主人的马是白马！
来自欧洲传奇故事中那个圆桌骑士团的首领，不列颠国王亚瑟，传说中的亚瑟王具备了所有正面男性气质，于是关于他的无数文学作品都赋予他「白马王子」的称号，据说他就是最初「白马王子」的来源。这个近乎神话而无法考证的人物，就算是王子，也绝非什麽黑马王子、棕马王子，而只会是白马王子。
还有在童话故事裡，白马也是其中一个重要元素。为什麽王子总是骑白马登场？不然你自己尝试想像一下，童话故事中王子出场的画面，明媚的阳光、飞翔的白鸽、英俊的王子、温暖的微笑，白马的效果当然要比其他颜色的好！
但其实白马之所以白，是变异的基因令黑色素细胞无法产生黑色素。如此缺陷，不仅使它们难以抵御烈日曝晒，又会因为毛色显眼，易被猎食者发现，故相当不利于这种变异基因的繁衍壮大，同时决定白色性状的是隐性基因，这又导致了其交配对象的局限，后代也难以保持品种纯正，所以唐僧的坐骑几乎不可能是白色的、亚瑟王也无法是真实意义上的白马王子、童话故事果然也只是虚构的。
然而，正是白马具有数量稀少、难以生存的珍贵属性，以及白色的美学特点，让白马和白蛇一样，像一个种群的异类。
来源：中国马术|赛马|马球第一网络媒体-大陆赛马网http://www.daluma.com
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白马不是马 《西游记》化身小白龙
